答えは可能です。

一般的に、お墓を建てられる庶民の墓を建てるようになってきた文化というのは江戸時代から始まりまして、昭和の頃まで一人一基、個人墓と言います。

そのお墓が田舎の方に行くとたくさん並んでその下は土葬だった、その土葬を掘り起こしてですね、焼骨して供養してお墓をきれいにまとめるということで、代々のお墓に一基にまとめて、その横に個人墓を一基一基まとめて供養するということがお墓のリフォーム。先祖供養の一つとしてよく行われることです。

最近多いのは、ご主人様のお墓と奥様のお墓の方を一つにまとめてしまうというご依頼が増えてきております。そちらの方は両家墓と言いまして、一つのお墓のところにご両家が納まるような形で、何々家 何々家と彫るのが一般的には多いです。

ですので、お墓をまとめるということはできます。ですが、お寺様によってそういったことは別々にしてくださいと言われるところもありますし、その霊園の規約によっても違うので、事前に調べることが大事だと思います。

ひび割れの程度にもよりますし、範囲にもよって対処方法は変わってきます。

一番ひび割れで多いのは香炉ですね。お線香を何束も預け過ぎて炎が出たりとかして、更にお水をかけちゃうと暑さと冷たさでひび割れてしまうケースが、これが一番多いです。

ただ白い香炉を補修するのはシリコン系のコーキングの方で補修するのが一番ですね。大谷石とか白河石とかだとセメンで補修するんですけれども、香炉とかそういった小さいものに関しては新しく買い替えた方が費用的には安く済みます。

ひび割れの場所なんですけれども、お石塔が乗っかっている芝台だったりとかそういったところですと、加重が非常にかかるのでひび割れたらまずい場所があるので、専門家にですね現地の調査をしていただいて、費用は無料です。そこで相談していただいて対処方法を聞いた方が良いですね。

劣化の方が進みそうな部分、修繕が必要、修繕が必要じゃないところもしっかりとお話を聞いた中でご自身で判断するのが一番よろしいかと思います。

お寿司屋さんでは米のことをシャリと言いますよね。米をシャリというのは、シャリを漢字て書くと厩舎の「舎」に利害の「利」であることと関係します。

シャリとはもともと古代インドのサンスクリット語のシャリーラに由来する言葉で、身体や遺骨を意味します。

一般的には仏様の遺骨のことをいいます。仏様の遺骨が米粒に似ていることから、シャリは米を意味するようになり、現在ではお寿司屋さんでは米のことをシャリと言っているのです。

なお、シャリと仏舎利の意味はほとんど同じです。仏様の遺骨である仏舎利は人を助けると言われています。というのは、人を助けるために仏舎利は土に帰り、五穀になると言われているからです。

このように仏舎利は非常に尊いものであり、米もまた日本人にとって尊いものです。つまり、お墓参りで米をまくという行為は仏舎利をまくという意味であるわけです。

その為、お墓参りでお米をまくという行為は仏舎利の力を借りて死者の魂を浄化させるという意味があると考えられています。

実際に神様や仏様にお供えするお米をまくことは、サンゴ、オサゴ、ウチマキなどとも言われております。

享年はこの世に生まれてから何年生きたか、本来は数え年を用いるんですけれども、現在では満年齢が多い。

この世に生まれてから何歳まで生きたか満年齢を用いるが、お寺様に確認する必要があります。お寺様に確認する前に現在彫刻しているご先祖様が享年なのか行年なのか、もしくは年齢だけで彫刻がない場合もあるんです。その点も含めて確認することが大事です。

当社の修繕の中で一番多いのがこのお石塔のずれ直しですね。

ちょっと傾いたりとか、ちょっと斜めにずれてたりとか、ずれた跡があるので、よく見ればすぐ分かると思います。

こちらを直す方法としては、我々、職人の方で二人一組で直します。簡単なずれでしたら約１万５千円前後でできます。その際に中に特殊なボンド、コーキングを使って、最後、目地をしっかりと直して修復していきます。

ただ、お石塔があまりにも大きいとどうしても特殊な機械が必要になるので、その時には費用は変わってきます。

その際はですね、あの私共にご相談いただくか、お近くの石材店の方にまずご相談いただいて費用はどれぐらいかかるのか、お見積りは無料なはずです。当社も無料です。ご相談いただくことが一番だと思います。

株式会社大地石材の佐藤です。

一概には言いませんが、永代供養では始めから合祀墓に入らず、決められた期間は遺骨が個別安置される契約もあります。

永代供養の個別安置で一般的な契約期間は33回忌までが多いです。契約期間内は遺骨が骨壷で埋葬されているため、識別が可能です。

契約期間が終了するとその後は合祀墓に移されて合葬します。合葬されると合祀墓で一括に供養されることになります。

他人と遺骨が混ざってしまうので識別ができなくなってしまいます。このあたりは事前に知っておくと良いでしょう。

株式会社大地石材の佐藤です。

よくある質問です。皆さん疑問に思われている方も多いと思いますのでお答えさせていただきますね。

納骨堂はお墓の形式の一つです。一般的に屋内に遺骨を安置するお墓のことをいいます。

一方、永代供養はお墓の管理形態の一つ。お墓の継承者がいなくなった後もお寺などの墓地の管理者が遺骨の供養を続けてくれること。

納骨堂はお墓の形、永代供養はお墓の契約形態を指します。比較の対象とはなりませんのでお気を付け下さい。

株式会社大地石材の佐藤です。

納骨堂とは建物の中で遺骨を保管してくれる場所のことを指します。一般のお墓との違いは大きく分けて次の5つです。
1つ、遺骨安置の期間。
一般的なお墓では納骨したらそのまま半永久的にお墓の中へ遺骨が納められるのに対し、納骨堂は契約期間が過ぎれば
納骨スペースから取り出され、他の人の遺骨と一緒に供養されるケースがほとんどです。

2つ、遺骨を納める場所。
一般のお墓は遺骨をお墓の下のカロートと呼ばれるスペースに納めます。一方納骨堂はロッカーや仏壇形式になっている納骨堂の仏壇株に収められたりなど、様々な形式があります。

3つ、墓石建立費が必要かどうか

一般のお墓は墓石を建てるための費用がかかりますが、納骨堂は墓石を建てるための費用は必要はありません。よって、費用は安価に収められることが可能になります。

4つ目、修繕メンテナンスは必要か。
一般脳波彼は屋外にあるため、草むしりをしたり、墓石を磨いたりといったメンテナンスが不可欠です。

風雨にさらされているので修繕やクリーニングが必要な場合もあります。納骨堂の場合は屋内なので掃除やメンテナンスをする必要はありません。

5つ目、お参りの仕方とお参りが可能な時間帯。
納骨堂はろうそく型のライトをつけてお参りをするところが多く存在します。そうでないところもあります。

屋内のためお線香をあげることが禁止されている場合が少なくありません。また、納骨堂はお参りの時間が定められており、時間外についてはカギがかかってしまうためお参りをすることができません。

株式会社ライチ石材の佐藤です。

墓碑、墓石はほぼ同じ意味と捉えて差し支えありません。ちなみに墓碑は〇〇家の墓などと書かれた石塔のことを指します。

墓石は墓所に建てられた石塔をはじめ、上代州大など全て含んだものを指します。

墓誌はメインとなる墓石のそばに置かれる埋葬された人々の没年月日などが書かれた石板を指します。

墓碑、墓石は参拝の対象となりますが、墓誌は参拝の対象にはならないということを覚えておくと良いでしょう。

株式会社大地石材の佐藤です。

享年と行年。大きく見ると明確な違いはありません。また、お墓にしるっさいどちらで掘るべきであるといった決まりもありません。享年は数え年、4年は満年齢と覚えると良いかと思います。

一昔前までは宗教界では宗教宗派を問わず、享年、数え年を使うのが主流でしたが、最近では行年、満年齢を使うケースが増えています。

ただし、お墓にご先祖様のお名前が刻まれていればいい。過去に享年で掘られていれば去年に8年で掘られていれば情念にそれぞれ合わせることになります。

ただし、お寺さまによって違うこともあるので確認をしてください。